【韵译】
云霞为衣如霓裳之飘飘，
牡丹浓艳和脸容般姣好。
春风拂槛露水晶莹如珠，
回眸一笑显得无比妖娆。
这倾国倾城的花容玉貌，
一定是天女落下了九霄。
群玉山头人面是真是幻，
瑶台相逢倩影亦娇亦俏。

【赏析】
这三首诗是李白在长安为翰林时所作。唐朝开元年中，禁宮中初种牡丹，适逢沉香亭前牡丹盛开，唐玄宗与杨贵妃乘夜游赏，李龟年手执檀版将要唱歌时，玄宗说：“赏名花，对爱妃，焉用旧乐词为？”诏来翰林学士李白赋诗助兴，并命李白进《清平调》三章，李白援笔赋之。借赞美牡丹，来对杨贵妃美貌大加渲染，遂成诗三篇，极是脍炙人口，这是第一篇。首句以云霞联想衣服，颂扬她的花容月貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，“花即是人，人即是花”。塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，用一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，信手拈来，不露造作之痕。全诗语语浓艳，字字流葩，风流蕴藉，意韵无穷。把杨贵妃和牡丹相互揉合，合而为一。全诗人花交映，迷离恍惚，实在为天下之绝唱。

【说明】
牡丹原产我国，一九七二年甘肃武威东汉墓出土的汉简中已有牡丹入药的记载，故其种植可追溯到二千多年前。牡丹有文字纪录的首见于战国及秦汉医药学书籍《神农本草经·草部下品》中：“牡丹......一名鼠姑。生山谷。”牡丹春季开花，有红、绿、紫、白等色及单瓣、复瓣之分。花开时，浓艳芬香，冠绝群芳，被称之为“花王”。
牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。自南朝《谢康乐集》记载了永嘉水际竹间多种牡丹，到隋代，才开始广为栽培。隋炀帝开西苑，养有飞来红等名贵品种。《隋志·素问篇》中就有“清明次五日，牡丹华”之文字，纪录了隋朝洛阳人赏花场面。盛唐国勢兴隆，天下太平。唐人崇尚温润饱满、尊荣富贵，牡丹的雍容华贵、丰腴高雅的姿态正迎合当时社会时尚，栽牡丹赏牡丹便风靡长安，帝苑骊山开辟牡丹园，培育牡丹万本。据唐人舒元舆《牡丹赋·序》载:“京国牡丹，日月寝盛，今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如泗渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉，亦上国繁华之一事也。”细致的描绘，真情的叙说，把千年的古都万年的牡丹美轮美奂地展现在我们的面前，涌动着王者之风大者之气。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，牡丹从此便注入了民族精神和情节，随着中华辉煌的历史而灿烂开放。
《全唐诗》中就收录了约七十位诗人近二百首吟咏牡丹的诗歌。牡丹的千种神态，万般风姿被诗人们描摹的淋漓尽致，尽情地抒发着人们心中对牡丹的喜爱。这些诗作，有的工笔细腻，如白居易的《牡丹芳》“......宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅，向背万态随低昂。映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。......”；有的写意豪放，如徐凝的《牡丹》诗：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”皮日休的：“落尽残红始吐苦，付名喚作百花王。竞跨天下无双艳，独占人间第一香。”給予牡丹至高的评价。而唐诗人李正封的“天香夜染衣，國色朝酣酒。”形容得恰到好处，从此“国色天香”的美誉便传之天下。
但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。其中有诗句云：“一丛深色花，十户中人赋。”而李商隐的《回中牡丹为雨所败二首》诗中句：“万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。” 写花含雨，写雨打花，牡丹为雨所败，万里阴霾，顿非旧园，一春生气，荡涤全无。不难窥见诗人内心的无限惆账。
总之，唐代诗人吟咏牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。溢光流彩，雍容华贵，姹紫嫣红，泼墨洒金，......牡丹的风姿神韵已凝成一种文化，辉耀着中华文明之路。盛唐的辉煌和泱泱风范，透过历史的烟云，至今依然感动着后人。