大观园
唐 温庭筠
海榴红似火,先解报春风。 叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。 蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。 郑驿多归思,相期一笑同。
【赏析】 温庭筠这首茶花诗浅显易懂,通过如火红的海榴向我们展示了一个个血肉丰满、活灵活现的美丽女子形象。仔细玩味下去便觉情挚韵远,余味犹存。首联先述海榴的花红似火,花开报春。颔联写了绿叶如剪裁精美的笺纸,其花是妇女喜爱的插鬓饰物,它说明了在唐代把茶花簪插于鬓发之上已成女人们的时尚了。颈联则用蜡烛烧滴的油珠比喻花蕊,并用“缃彩剪成”的丛球比喻花形。尾联运用了“郑驿迎宾”的典故。“郑驿”即郑庄驿,是汉武帝时大农令郑庄置驿马于四郊迎宾的庄园。诗人在如此好客的“郑驿”竟然思归,其原因在于他思念着要与海榴花“相逢一笑”,情景交融处,含蓄着的主人公深沉爱情,已穿越了千年的岁月仍然悠远深长。 【韵译】 山茶如火天映得通红, 情意殷殷报来了春风。 绿叶写就相思的信笺, 红花插在女孩的鬓中。 蜡烛泪滴成珠珠花蕊, 湘绸裁剪好束束花丛。 他乡再好我归意已定, 期望着和你花下相逢。 【说明】 山茶花是原产我国的名花,有二千七百多年栽培历史,我国山茶以云南、四川为盛。明代李时珍在《本草纲目》中,对山茶做了较详细的描述:“山茶产南方,树生,高者丈许,枝干交加。叶颇似茶叶而厚硬有棱,中阔头尖,面绿背淡。深冬开花,红瓣黄蕊。”明人冯时可《滇中茶花记》中载:山茶花“性耐霜雪,四时常青,次第开放,历二三月;水养瓶中,十余日颜色不变。”《格古论》云:花有数种,宝珠者花簇如珠。最胜海榴茶,花蒂青。石榴茶中有碎花。踯躅茶,花如杜鹃花。宫粉茶、串珠茶皆粉红色。又有一捻红、千叶红、千叶白等名。可不胜数,叶各小异。或云亦有黄色者。” 唐人已有不少咏山茶的诗篇,且多有佳作。李白《咏邻女东窗海石榴》诗形容山茶花象“珊瑚映绿水,未足比光辉。”,唐诗人方干的《海石榴》诗描绘山茶花“亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,数枝先欺腊雪寒。”皇甫冉的《同张侍卿咏兴宁寺经藏院海榴花》诗曰:“嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲竞青莲。”描述残花更鲜,是在嫩叶初生之时,真是栩栩如生;再用青莲竞比,又是神妙之至。温庭筠有《海榴》诗,诗曰:“海榴开似火,先解报春风。叶乱栽笺绿,花宜插鬓红。蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。”该诗对海榴作了详尽的描述,简直达到了尽善尽美、维妙维肖的程度。 诗人贯休《山茶花》诗曰:“风裁日染开仙囿,百花色死猩红谬。今朝一朵坠阶前,应有看人怨孙秀。”借“绿珠坠楼”的典故写山茶落花“艳红如血”,和诗人卢肇《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》诗:“最恨柴门一树花,便随香远逐香车。花如解语犹应道:欺我郎君不在家。”一样爱花惜花之情淋漓笔下,动人心魄。如司空图《红茶花》云:“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春力,开得方知不是花。”烂漫的山茶,能在天寒地冻的早春绽蕾吐蕊,到桃李芬芳的春天,给人们带来了春意,给生命带来了无限的希望。 温州大罗山有一株古老的山茶花,相传是唐诗人罗隐手植,至今犹花开不缀。据冯时可的《滇中茶花记》记载:“云南茶花最甲海內,种类七十有二,冬末春初盛开,大于牡丹,望若火齐云锦,烁日蒸蔚。”山茶花別称“十德花”,明人邓直指是明代的文学家,在《山茶百韵诗》这长达二百句的五言古诗中,诗人用诗句阐述了茶花的艳而不妖、长寿、高大、肤纹苍润、枝条如龙、蟠根离奇、丰叶如幄、有松柏操、花期长、可插瓶水养等十种美德,赞茶花是“一种皆称美,群芳孰与争?”这首诗是对茶花花品的极高评价。 山茶花历经岁月的沧桑,傲风雪寒霜而花姿丰盈,健美迷人。山茶花姿韵婀娜,艳若桃花而不妖,大如牡丹耀眼生辉,白山茶色胜玉潤赛羊脂,红山茶光增醉酡红。花色缤纷绚丽,灿烂如霞,大红桃红,粉红银细,黄白绿紫,极尽自然之美色,极尽世间之美名。山茶花在人们的心目中,是美的象征。茶花与人相伴共存,形成了精彩的关于茶花的文化。